Analogismi con “li bésti de cà nòsa“ con un poco di dialetto: La mùsca

Alla mosca il cibo non manca mai, ma ai poveri cristi sì

Da ragazzo, in contrada S. Maria, ogni sera vedevo la mucca del vecchio Pédru uscire dalla stalla per andare a bere al büi (fontana). Era un rito: la mucca con aria regale e ben pulita si avvicinava al quadrato della fontana colmo di acqua sino allo sfioro fatto da un tubo laterale dove l’acqua in più con un gorgoglio e qualche girotondo se ne andava nella fognatura.

La mucca sempre accompagnata dal vecchio, annusava prima l’acqua, puoi alzava la testa, si guardava intorno con due occhi di lanterna e poi beveva. La pancia della mucca si faceva grossa, mentre l’invaso d’acqua dei büi diminuiva a vista d’occhio.

Era un gran bere, ma alla fine della grande bevuta, non so dirvi per quale motivo, la mucca alzava la coda ed ecco che una “ sciòta còlda e mulesìna “cadeva dall’alto e si espandeva a raggio atomico sul risc . Non era raro che qualche buona donna con i panni in mano già lavati doveva tornare a rilavarli sulla “piàta del büi ”. 

Ma quello che capitava e mi incuriosiva di più era un “ fenòmenu “ che io ho visto parecchie volte. Sulla sciòta còlda e mulesìna si avventuravano delle mosche e la sciòta sembrava essere contornata da un aureola, tale era l’impegno delle mosche per godersi la sciòta frésca e mulesìna.

Una sera il Pédru, dopo aver accompagnato la mucca , tonda e rubiconda come una botte in stalla, si fermò a far quattro chiacchere con me. In verità l’aspettavo e lui si era accorto. Gli chiesi : Pédru là vedüü la curuna de mùschi che ‘l gh’è sü su la sciòta che la vòsa vàca là apéna fàcc ? La gà de es bùna per li mùschi, parchè i è ilò sü sùra e i la gòt fin che lè sèca.  Lui mi ripose: bucèta curius, varda chèli mùschi che i màia a gratis, mi ‘ncöö soo stàcc giù par i camp a laurà cùma ‘na bestia e so scià scavèzz. Se nàsi ‘n otra òlta preghi ‘l Signur de fam mùsca , isci puderòo mangià abòt abot sensa laurà. Tè capii maranèl  de ‘n bòcia? E edès stòrum pü !

Poi lui, con un leggero e non odoroso peto ( solo chi mangia ricco emette peti odorosi ) , stanco e un poco sciancato se ne andò a dormire, mentre le mosche banchettarono sino a quasi all’imbrunire.

E se a qualcuno questo “ raccontino “ dovesse per caso andargli un poco storto, rammento che i nostri migliori raccolti di cibo sani e sostanziosi  sono dovuti alla concimazione con lo stallatico che per la proprietà transitiva sarebbe come il mangiare delle mosche.

Ezio (Méngu)

La mùsca

‘Na mùsca grìsa a gròsa la gìra e rigìra

‘n cèrca de maià vargùt de bun,

la gùla sü tànti ròbi ma negùt la g’à ispìra.

Gìra de scià, gìra de là e ècu che la càta

‘na càca frèsca e mulesìna, mulesìna;

la sa pùnda e la dis: gh’éri ‘na vòia màta

de sagià vargùt de bun, vegnìi surèli

che chilò ‘l ghé n’è par tücc e po amò

l’è frèsca e mulesìna e par mì l’è deli pü bèli.

‘L pasà ‘n puarèt affamàa sùta ‘n grant campàcc

cargàa de gràsa,‘l vét li mùschi sül balòt

e ‘l dis; èss ‘na mùsca l’è ‘n grant vantàcc.

La mosca

Una mosca grigia e grossa gira e rigira

in cerca di mangiare qualcosa di buono,

vola su tante cose ma niente le piace.

Gira di qua, gira di là ed ecco che prende

una cacca fresca e molle molle;

vi si appoggia e dice: avevo una voglia matta

d’assaggiare qualche cosa di buono, venite sorelle

che qui ve ne è per tutte e poi ancora

è fresca e molle e per mè è delle migliori

Passa un povero affamato con una grande gerla

carica di letame, vede le mosche sulla cacca

e dice: essere una mosca è un grande vantaggio.